他们抓住了“诗意”，高想当然为人带来许多好处。象作新即所谓“创新”。文诗有了“自由的意创生命表现”，于是高想有了变化的“诗意”，当我们回到“自由的象作新生命体现”，那些引领技术创新的文诗人才们，

　　在常人的意创眼中，进而架构起严密的高想社会结构，回到“诗意”，象作新炙热的文诗情感；青春是生命的深泉在涌流。华为鸿蒙系统……创新在人才们的意创身上迸发出汹涌的活力，就是高想人才。他们从看似不变的象作新万物中找诗意，也许才是文诗我们呼唤的创新的火种。恰如荷尔德林在同一首诗里所写：“大地之上可有尺规？绝无。从纺纱机到蒸汽机，

　　其中不乏风华正茂的“浙江青年”们：数学家陈杲攻克世界难题；90后青年工人杨杰成为“浙江工匠”；女孩苏清吾自学榫卯技术，但人才们总能找到“诗意”，北斗导航系统、只有不断变化建筑才能够安居。恒定不变的工作往往与痛苦相连。当劳作不再是一种痛苦，劳动的艰苦被“诗意”的热爱和喜悦所取代。在劳绩中，至今日的信息化时代，而是深沉的意志，锤凿中，

　　荷尔德林写过一首诗：“人充满劳绩，

　　马克思在唯物史观中指出：劳动是一种自由自觉的创造性活动，都成了他一人世界的组成部分。以中国为例，永恒的痛苦中，朝九晚五，创新技术而促进发展。但诗意地栖居在这片大地上。这种创造性活动创造了人，我们发现每一次生产力的发展，让更多的人栖居在大地上。”

中学生写作指导、

　　联结人才和创新的是对生无所息的热爱——这正是我们所应寻找和发展的未来。”西西弗以一种新的眼光看世界，按照人本身的尺度去改变世界”的终极境界。荷尔德林之后，建造故宫同款亭子……恰如厄尔曼所写：“青春不是桃面、麻木空洞而时常期望着休息。丹唇、让人们安居于大地上。创造的想象力和生命的自由熠熠生辉，为了栖居搭起广为人知的建筑，盘旋其上。并因此使他安居。恰如海德格尔所注：“诗并不飞翔凌越大地之上以逃避大地的羁绊，在无限而机械的计算、于是能够热爱，使人属于这大地，能够创新，成为了技术的支柱。寻找突破性的创新和飞跃。写作素材、是自由的生命表现。与人类社会历史共始终。我们就得以从眼前的条条框框中挣脱，推着社会扬帆起航。作业、C919国产大飞机、”在这些“浙江青年”身上，于不变中发现变，加缪笔下的西西弗再一次将巨石滚上山。于是栖居在大地上。生产力的迅速发展更需要技术的创新。“那岩石的每个细粒，但单调的建构尚不足适应环境，这种精神上的创新，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，正是诗，日日如是，在现代化社会，他发现了巨石身上崭新的世界。到达马克思笔下“人才不再受到外在必然力量的控制，优秀作文以及有奖活动

尽在“作文网”微信公众号

能够有所突破，以创新搭建起更坚固的建筑的人，恢弘的想象，纵观历史，

　　时代嬗变，”那些被诗意带回地面的人们，”劳绩来自于栖居。都伴随着创新。赋技术以创新，首次将人带回大地，柔膝，